De oude grieken filosofeerden hier al over dus het heeft er sinds het bestaan van schriftelijke wetten altijd in gezeten omdat die gebruiken al bestonden. Dus dan valt het samen met de vraag waarom "we" uberhaupt rechten respecteren en wetten hebben en hoe en waarom die geinstitutionaliseerd zijn.
Eigendom is vrij natuurlijk he, zelfs dierlijk. Elementair, je bezit feitelijk je lichaam dus ook de producten ervan. Wat betreft je opmerking over dat een complot vinden, ofwel kritisch zijn tegen die ideeën; Zijn er altijd wel weer gekkies geweest die de rechten/eigendommen van individuen willen onderwerpen aan een/het collectief, van ook weer oude grieken helemaal tot marxisten/socialisten en het moderne democratisch socialisme.
Gevoelsmatig moet ik je gelijk geven, maar is dat niet het gevolg van mijn/onze opvoeding, zijn we allemaal niet geïndoctrineerd en is eigendom niet gewoon een hersenspinsel van de mens om wat orde te scheppen in de chaos die het leven met zich meebrengt?
Dat je het over gebruiken hebt en dat het beschreven moet staan in wetten toont naar mijn mening al aan dat het niet iets elementairs is, maar dat kan komen door een verschil in de definitie die wij toekennen aan die woorden. Laat ik het heel basaal bekijken en dan loop ik vanzelf tegen problemen op.
Waarom is het geen wat we ons toeeigen als zijnde eigendom (vrijwel) altijd iets van waarde, en nooit iets waardeloos, sterker nog als iets van waarde overgaat in iets dat waardeloos is doen we er ineens afstand van.
Ik heb een appelboom in mijn tuin staand dus die appels zijn van mij, ook als ze vanaf grond wat niet van mij is te plukken zijn. Als de appel op de grond buiten mijn tuin valt is het al wat lastiger, maar als die appel dan ook nog eens rot is, dan is die toch niet meer van mij? Maar moet ik die rotte appel niet opruimen, nee joh, eentje wordt vrij snel door de natuur zelf opgeruimd. En als er tientallen appels buiten mijn tuin liggen te rotten of er een flinke tak afbreekt, dan moet ik dat toch nog wel opruimen omdat die afval van mij is? Maar als ik een groot stuk land heb en alle planten laten hun stuifmeel los, is dat stuifmeel dan van mij, ook buiten mijn erf en moet is het dan van de auto van mijn buurman verwijderen?
Ik bezit dus mijn lichaam (daar ben ik het ook niet helemaal mee eens, maar dat terzijde) en dus ook de producten ervan bezit ik dan ook mijn poep en urine, mijn enige echte producten, of is dat alleen in samenlevingen waar die twee waarde hebben? Geen enkele cultuur ziet denk ik je huidschilfers die je overal achterlaat als je eigendom.
Nog even terug naar de appel, is die wel van mij, of eigelijk van de appelboom?