Ritueel slachten is onnodig. Dat het deel uitmaakt van een traditie is geen excuus. De enige toegevoegde waarde die het heeft is veel pijn en angst bij het beest dat geslacht wordt. Dat de mens zich onderscheid van dieren op gebieden zoals complex denken, cultuur, taal etc. doet niets af van het feit dat dieren net zo goed als mensen de primaire emoties en pijn kunnen ervaren. Ritueel slachten van een koe is net zo erg als het ritueel slachten van een mens.
Dat het dier geen pijn lijdt bij het ritueel slachten is reeds wetenschappelijk bewezen (zie het artikel dat
ik enkele pagina's terug poste.)
en zelf indien het pijnlijk zou zijn dan zou je kunnen zeggen dat de rituele slachting dan maar met verdoving moet gebeuren; Het artikel die ik poste van Prof. Dr Koen Raes toont aan dat de Islam daar niks op tegen heeft en dat moslims daar wel van overtuigd zouden kunnen van worden. Ritueel slachten houdt in dat men iets dierbaars offert aan God, het lijden van het dier speelt geen rol in het ritueel en zou dus mogen geminimaliseerd worden. De islam (zie vorig arikel van Koen Raes) toont aan dat de Islam elek vorm van gweld tav dieren verbied.) Zo is er een verhal die de ronde doet bij moslims: een vrouw was een pracht van een mens en ze deed alles volgens de islam. Iedereen zei dat deez vrouw zeker naar de hemel zou gaan. Toch moest ze na haa dood naar de hel; Waarom? Omdat ze haar huisdier had laten verhongeren.
Het is een vreemd verhaal maar het toont aan dat je dieren goed moet behandelen.
ik zal het artikel van Koen raes en tevens het onderzoek naar de pijn nog even posten andes moet je gaan zoeken:
Ik citeerde een pagina terug prof dr Koen raes:
Het slachten door middel van de halssnede wordt tijdens het Offerfeest gezien als nagedachtenis aan de offerbereidheid van Abraham: zij herinnert eraan hoe moeilijk het is iets zeer waardevols te moeten offeren ter ere van de schepper. Maar bovenvermelde Soera wijst wellicht nog op een andere reden voor de voorkeur voor het slachten middels de halssnede: het was, in die tijd, wellicht ook de minst pijnlijke manier om een dier te doden en zeker minder pijnlijk dan wurgen of doodslaan. De Islam kan dus geenszins worden beschouwd als dieronvriendelijk, of als onverschillig tegenover dierenleed. Mohammed schreef vriendelijkheid en medeleven voor jegens ieder levend wezen, verbood het organiseren van dierengevechten en het jagen omwille van het spel, verbood vivisectie, veroordeelde dierenverminking en beschouwde het als een grote zonde om dieren in gevangenschap te nemen. Binnen de islamitische beweging bestaat er op die grond ook een vegetarische stroming, de Muslim Vegetarian/Vegan Society (UK, 1995).
Ik denk dus dat moslimgeleerden wel kunnen overtuigd worden om de weerstand (indien deze er zou zijn) bij moslims omtrent verdoving, weg te nemen.
Uit onderzoek bleek:
Is Shechita Humane?
There is a significant body of scientific opinion which concludes that shechita causes no suffering, pain or distress for the animal.
Dr. Temple Grandin, Associate Professor of Animal Science at Colorado State University conducted a series of experiments in 1994. Dr. Grandin set out to determine whether cattle feel the shechita incision. In one case, the device used to restrain an animal’s head during shechita was deliberately applied so lightly that during the incision it could pull its head away from the chalaf. None of the ten animals in the experiment reacted or attempted to pull their heads away leading Dr. Grandin to conclude:
"it appears the animal is not aware that its throat has been cut."
A similar experiment had been conducted two years earlier on twenty bulls by Dr. Flemming Bager, Head of the Danish Veterinary Laboratory. The research indicated that they too did not react to the shechita incision:
"the bulls were held in a comfortable head restraint with all body restraints released. They stood still during the cut and did not resist the head restraint."
Professor Harold Burrow, one time Professor of Veterinary Medicine, Royal Veterinary College, London, has stated:
"Having witnessed the Jewish method carried out on many thousands of animals, I am unable to persuade myself that there is any cruelty attached to it. As a lover of animals, an owner of cattle and a veterinary Surgeon I would raise no objection to any animal bred, reared or owned by me being subjected to this method of slaughter."
Dr. Stuart Rosen MA, MD, FRCP, Faculty of Medicine, Imperial College, London, in a recent paper, "Physiological Insights Into Shechita," published in The Veterinary Record (June 12, 2004 Vol. 154) discusses the behavioral responses of animals to shechita and the neurophysiologic studies relevant to the assessment of pain, and concludes that:
"shechita is a painless and humane method of animal slaughter."