- Lid sinds
- 19 jan 2015
- Berichten
- 26.825
- Waardering
- 25.459
- Lengte
- 1m83
Volg de onderstaande video samen om te zien hoe u onze site kunt installeren als een web-app op uw startscherm.
Notitie: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Is het vasten van de lent niet ook ouder? Of laat ik het zo zeggen, er waren dacht ik oudere gebruiken van vasten in die periode van het jaar ...
Zal eens kijken wat ik nog tegenkom en overwegen wat daar waar van is, komt ongetwijfeld richting pasen weer meer van op inderdaad.
thetroth.org
Lenzen and the Hungry Gap
This is not only a lot of work, but it comes at a perilous time. Spring is the “Hungry Gap,” when the food supplies that were stored for the winter are beginning to run low, and new sources of food are not available yet. The new crops have only just been planted, the sea may be too rough to fish, and the livestock animals themselves may be starving.
This moon was called in High German the “Lenzen” moon, which was the “Lean” or “Stretched Thin” Moon. “Lenzen” is the root of the word “Lent” which is the observance period in many Christian traditions where they practice various forms of fasting and self-denial.
The Hungry Gap would ease up later in spring as new sources of food became available—if everything went well. If everything did not go well, the result would be famine.
Even in relatively good years, poorer people might not be able to fill their bellies until late summer when the new grain was harvested. William Langland’s poem Piers Plowman is a Christian allegory, but it uses some very real details that would have been true in pre-Christian times as well (B.XIV.157-160, ed. Kane and Donaldson, p. 522; see also Frank, “The ‘Hungry Gap,’ pp. 229-230):
For muche murþe is amonges riche, as in mete and cloþyng,
And muche murþe in Maye is amonges wilde beestes;
And so forþ whil somer lasteþ her solace dureth.
Ac beggeris aboute Midsomer bredlees þei soupe. . . .
For there is much mirth among the rich, on account of food and clothes,
And there is much mirth in May among wild beasts,
And so it goes while Summer lasts and her pleasures remain,
But beggars around Midsummer have supper with no bread. . . .
Thus Easter or Ostara is similar to Lammas—a moment to catch one’s breath in the middle of a long season of hard work, and thank the Gods and the land spirits for their gifts. But more importantly, it is a time to ask for blessing on the hard work that still lies ahead and trusting in the bounty and goodness of the Gods.
Can Heathens Fast?
We will get into this more in our Blog, but fasting isn’t prohibited in Heathenry or Norse Paganism–but neither is it explicitly prescribed. The Hungry Gap and Lezen were well known to Pre-Christian People in Northern Europe. So any “fasting” they did was likely involuntary.
Eitjes weet ik niet zo veel van. Neem aan dat sommige gebruiken daaromheen wel ouder zijn dan 0 AD.
..
Ik neem aan dat eieren ook wel allerlei vruchtbaarheid en (weder)geboorte symboliek hadden.
Easter Eggs
Many traditional Easter customs become clear when interpreted in this light. The most obvious is the Easter egg, which stem from simple biology: Geese and ducks lay eggs in March through May, and chickens reduce or stop egg-laying unless they are exposed to fourteen or more hours of daylight. Since our forebears didn’t have henhouses with automated lighting systems to keep their chickens laying year-round, Ostara more or less marked the first time since the previous autumn that they had eggs to eat.
In fact, the eggs becoming available around Ostara might have been the first fresh high-protein food source for several months. It’s not surprising that eggs at Easter-time were seen as giving strength and health; a proverb recorded in the Rhineland in the 17th century says
Jakob Grimm believed that eggs were part of the Heathen feast of Ostara (Teutonic Mythology, vol. 2, p. 780). However, Christianity adopted eggs very early, as a symbol of the resurrection of Christ.Auf Ostern iss hart gesotene Eyer, dann bist du das gantze Jahr gesundt, “At Easter eat hard-boiled eggs, then you’ll be healthy the whole year,” while in Oldenburg it was said that a weak man should “eat a few more Easter eggs” (Newall, An Egg at Easter, p. 253).
Unburned eggs, or at least their shells, have been found in some cremation graves at Swedish sites such as Birka, along with remains of other food offerings such as fruits, bread, and chickens. At least some of these cremation graves also contained iron rings with multiple Thor’s Hammers (Gräslund, Birka IV, pp. 53-56), suggesting that the deceased and those who buried them weren’t Christians.
Christians have similar stories about what eggs symbolize, and coloring eggs red to symbolize the drops of the blood of Christ is a practice that dates back to the Medieval era. Thus while the meaning of eggs as signs of new life likely predates Christianity, their association with Easter has entirely Christian origins.
Er blijkt wmb niet zoveel uit, veel is suggestief.?
![]()
Ostara | Ásatrú Holidays | The Troth
You know, for something only mentioned once in a manuscript of a medieval monk doing comptus, Eostre sure gets a lot of attention. Let's talk about it.thetroth.org
?
?
John Vervaeke - How the Light Gets In: “Solving the Meaning Crisis” zei:I'm critical by the way of how the west is taking up mindfulness. It's interesting because the mindfulness revolution and how I think mindfulness is being twisted are both indicative of the meaning crisis.
Because what's happening is we're getting a reduction of this rich ecology of practices around mindfulness to a single thing: seated meditation.
And the function of seated meditation is to make you content with being a corporate drone. That's the point of mindfulness right? And the Buddha would look at this going![]()
.McMindfulness as it's been called and you can see it's such a mixed phenomena because the seeking of wisdom in mindfulness is part of a positive response to the meaning crisis but the perversion is also part of the effect of the meaning crisis.
Het punt is dat bijna alles beter (voor je) is dan naar een computerscherm kijken.Als er dat uur iets beters te doen was. Of dat zou er eigenlijk moeten zijn. (anders een uur wakker liggen tobben kan ook averechts werken)
Ik denk ik niet eens dat die dingen beter zijn dan naar een scherm kijken, des te meer met blauw-licht-filter i.t.t. kamer lampen. Iets andere coping (of zelfs werk) mechanismes om het corporate drone zijn vol te houden.Het punt is dat bijna alles beter (voor je) is dan naar een computerscherm kijken.
Je kan een boek lezen, bidden, mediteren (mindfulness), dag verwerken doornemen, takenlijstje, spullen opruimen of klaarleggen, je kat aaien, "je kat aaien" enz.
Ik denk dat de stumulering van je hersenen met een scherm wel meer binnenkomt. Het gaat erom dat je het koppie rustig krijgt en het (eventuele) tobben gedaan hebt voor je in je mandje kruipt. Daarom kan een takenlijstje maken of op de eoa manier de afgelopen dag verwerken of de volgende voorbereiden helpen.Ik denk ik niet eens dat die dingen beter zijn dan naar een scherm kijken, des te meer met blauw-licht-filter i.t.t. kamer lampen. Iets andere coping (of zelfs werk) mechanismes om het corporate drone zijn vol te houden.
Ik denk dat als je niks anders dan deze dingen te doen hebt het al fundamenteel mis zit.
Misschien is poes aaien de uitzondering, maar als dat het enige is zit je alsnog weg van afleiding stil met hoe shit het leven is. Het scherm wordt niet voor niks opgezocht.
Waar is de partner, kids, familie, vrienden, communiteit, omgeving? Waar is de connectie met iets wat er toe doet?
Als dat je dag al gevuld heeft en je enkel nog kunt tobben over de belichting van je laatste uurtje dan zit je uitzonderlijk goed in de meaning crisis.
Zoiets.
Journaling hoor ik ook vaak trouwens.Ik denk dat de stumulering van je hersenen met een scherm wel meer binnenkomt. Het gaat erom dat je het koppie rustig krijgt en het tobben gedaan hebt voor je in je mandje kruipt. Daarom kan een takenlijstje maken of op de eoa manier de afgelopen dag verwerken of de volgende voorbereiden helpen.
Oh ging het over mij. Ik moet geen tijd nemen extra stil te gaan staan bij hoe het leven is. Ben al te mindful en bewust.Over een partner en dergelijke begon ik niet omdat dit in jouw geval op dit moment minder van toepassing is.
Als jij denkt dat achter een a
scherm kruipen voor jou wel werkt, beter is dan een alternatief of dat je er geen last van hebt, moet je het vooral blijven doen. Uiteindelijk was het slechts een voorbeeld van iets wat in de ogen van sommigen symptoom-bestrijding is.
John Vervaeke - How the Light Gets In: “Solving the Meaning Crisis” zei:I'm critical by the way of how the west is taking up mindfulness. It's interesting because the mindfulness revolution and how I think mindfulness is being twisted are both indicative of the meaning crisis.
Because what's happening is we're getting a reduction of this rich ecology of practices around mindfulness to a single thing: seated meditation.
And the function of seated meditation is to make you content with being a corporate drone. That's the point of mindfulness right? And the Buddha would look at this goingMcMindfulness as it's been called and you can see it's such a mixed phenomena because the seeking of wisdom in mindfulness is part of a positive response to the meaning crisis but the perversion is also part of the effect of the meaning crisis.

Nee
Zou Tim zich realiseren dat alles wat hij onder onderdrukking schaart in zijn rekensom toevallig dingen zijn die allemaal onder de meest recente interpretatievan het progressieve geloof van Wokisme vallen?
Zou Tim zich realiseren dat alles wat hij onder onderdrukking schaart in zijn rekensom toevallig dingen zijn die allemaal onder de meest recente interpretatievan het progressieve geloof van Wokisme vallen?
Wat betekend "Islam" ook alweer?Als ie stoer was geweest had ie islam als voorbeeld genomen, maar helaas is Tim een storm in een glas sojamelk.
Denk eigenlijk niet dat dat toevallig is maar ook dat hij hier goede punten heeft, en dat dit geen nieuwe interpretatie is. Het is te zien als een vorm van onderdrukking, zoals alle maatschappelijke druk of conformeren dat is. Wil niet zeggen dat dat alles is wat het is.
Er is natuurlijk een progressief deconstructionisme geloof, maar tegengeluiden op georganiseerde of 'onderdrukkende' religie zijn er altijd geweest. Was het Boeddhisme niet al een losbreken van onderdrukkend kastenstelsel? En zo wel meer. Nietzsche's en soortgelijke kritieken op het Christendom. Hmm, zijn er niet ook motieven tegen onderdrukking van de staat en hiërarchie in mythe vanuit het oude midden-oosten, egyptenaren?
Niet voor niets zijn er woorden zoals dogma met negatieve connotatie.
ps. doet mij ook denken aan de verwijzingen in de bijbel/christendom die ik een tijdje terug vond m.b.t. hoe om te gaan met trans personen. Compassie hebben.
Wat betekend "Islam" ook alweer?
Zou Tim zich realiseren dat alles wat hij onder onderdrukking schaart in zijn rekensom toevallig dingen zijn die allemaal onder de meest recente interpretatievan het progressieve geloof van Wokisme vallen?
Hij zat bij de podcast van het ND, dat zijn, naar mijn inschatting, over het algemeen niet de meest liberale of vrijzinnige Christenen. In die context is het minder gek of laf om het over het Christendom, en niet over andere godsdiensten, te hebben.Hoewel het eerst een vraag is of, waar, door wie, en in hoeverre, die mensen er nog door uitgesloten worden. In zijn redenatie kan ik hem wel volgen, maar start hij niet van een false premise?
Er zijn inmiddels ook erg progressieve woke priesters, Christenen.
