Er valt heel veel niet te verklaren. Maar dat maakt de invulling zoals godsdienstigen die maken nog niet geldend.
Waarom uberhaupt een scenario aanhangen waarin alles door een of ander wezen, een of andere wil, is gemaakt? Misschien komt dat wel omdat dat de manier is waarop mensen zelf met hun ervaringswereld omgaan.
Mensen analyseren: door de ruimte en de tijd op te knippen in delen 'begrijpen' we. Zo dient er achter elk verschijnsel een oorzaak te liggen, en dient dit te kunnen worden doorgetrokken tot in de kleinste deeltjes van alle materie. In onze gedachten, binnen onze logica, dient alles een oneindig aantal keer te kunnen worden opgesplitst alsook een oneindig aantal keer te worden opgebouwd.
Inherent aan bovengenoemde ervaringswereld is dat deze in haar bestaan volledig afhankelijk is van ons denken, ons analyseren. Zonder die analyse bestaat die ervaringswereld niet. En buiten die ervaringswereld is er voor ons mensen niets anders. (Een 'echte wereld' (zonder de subjectieve invloed van waarneming) bestaat in wezen niet voor ons.)
Het is voor ons mensen dan ook moeilijk denkbaar dat de wereld om ons heen, zoals wij die ervaren, niet door iemand bedacht is. Immers, wij 'bedenken' deze ook: er komen prikkels binnen en onze hersenen verwerken deze tot een wereld: volgens eerder genoemd principe van analyse. Hierbij komt dan natuurlijk nog dat door analyse wij de wereld naar onze hand kunnen zetten.
En daar heb je het: niet alleen heeft god de wereld bedacht, hij heeft de wereld ook nog geschapen. Een wereld die 'zomaar' ontstaat is voor ons moeilijk denkbaar.
